姻缘和合术道教阴阳和合之术，自古有之道教阴阳和合之术，早期主要应用于夫妻之间道教阴阳和合之术，现在随着时代的发展，适用范围也不断扩大和合术统分为阳法和阴法阳法，通常使用各种科仪来完成法术，简单的理解类似于一种祈福不过道教阴阳和合之术我个人觉得效果甚微，因此使用次数很少；和合术是真的存在的，是早期正统道教的一种产物，但是现在真正会的师傅很少，已近失传 关于爱情和合方面的术有正邪两种 正的所尊真神，驱使善魂鬼魂的善恶鉴于降头师或巫师的善恶，正所谓师善魂善师邪灵恶。
本门的练功总诀说“修阴阳中和之气，炼天地至柔之术”，表明本门太极拳炼的是阴阳中和之气 所谓修阴阳中和之气，就是通过练拳练功，把体内的阴阳二气进行中和，融合为一，返归太极一气，还要与自然界的精灵之气，内外交感，中和为；阴阳和合为道，生子留后，繁衍后代人留子孙草留根，生儿养女兴旺家门男精女血怀胎成子无论那一种生法，万物阴阳和合，家门兴旺万物各有其主，各有其宗，形成了万物和合之道#160 #160 #160 #160。
道家中的阴阳和合是指天地万物在运转中所呈现的两种对立但又相互依存的状态阴阳代表了宇宙间对立的两种力量，是世界的本源和根基阴动则阳伏，阳动则阴伏，二者相互转化，相互交融，才能实现宇宙间的和合与平衡阴阳和合。
道教阴阳和合之术是什么
阴阳平衡的是人，人的潜力大于神与魔，呵呵扯远了我想说的是，所谓神，是心中的信仰，以阳为用，以阴为辅，自化乾坤，再生阴阳与之对立的是魔，阴阳倒过来用不要太轻视自己，因为自信比什么都重要道教的“。
和合术是属于是道教和合法事中的一种，和合术分为夫妻和合术姻缘和合术六亲和合术，其中夫妻和合术用于夫妻和恋爱中的人感情不好或者经常争吵不休出现危机而六亲和合则是用于家庭婆媳关系，兄弟情之间的感情不合等其。
2“刚柔立本”，“刚柔，即阴阳论其气，即谓之阴阳论其体，即谓之刚柔也”所谓“立本”，“言刚柔之象，在立其卦之根本者也”每卦的根本是阴阳的变化和相互配置，阴柔阳刚阳刚代表刚健猛烈，积极的东西。
合阴阳的三十式如下一叙绸缪二申缱绻不离散也三曝鳃鱼四骐驎角以上四势为外游戏，皆是一等也五蚕缠绵女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚搭于男背上，男以两手抱女颈，跪女股间，即内玉茎。
意思是阴气和阳气达到平衡的状态，和谐相处也常用来比喻夫妻和睦“阴阳”指自然界昼夜交替寒暑往复的变化阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地日月昼夜。
quot爱气尊神重精，这是道教养生的三大要点，太平经首次将三宝并列，强调三宝同炼，阴阳和合，并将其说视为quot道之根柄quotquot神灵之至意quot在养生的实践中，道教主张形神统一，性命双修形神的关系就是身心的关系。
和合法事则是道家对于人类行为的指导原则之一和合法事强调的是在日常生活中的平衡和谐，体现在个体与环境社会关系等方面和合法事主张人应当尽量遵循自然之道，与他人和睦相处，避免过度争斗和冲突，追求社会和谐与平衡在实。
道教阴阳和合之术有哪些
根据讲述，中国人在古代崇拜月老，和合二仙，道教修道高人根据修为，与天神沟通，为人祈福，形成了和合法事易痴王师傅做和合法事说过 月老和合科仪成功前提条件一是双方信息的准确二是求法者的诚心三是天地人三才的配合。
阴阳合道之象是指阴阳之间的相互平衡与融合在道家哲学中，阴阳是宇宙最基本的两个概念，代表了相对而不是绝对的对立面阴阳合道的意思是追求在相互对立的事物中找到平衡，并将其运用于日常生活和修行中阴阳合道的哲学。
“四象”即东方苍龙象北方龟蛇象西方白虎象和南方朱雀象对于道教内丹术而言，有的认为四象是指眼耳鼻舌金丹四百字·序“以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象” 而田诚阳则认为“肺。
“五气冲和”是道家的天人和合的生养学说老子在讲述和合之道时，有时又将“和”字换作“冲”他说“道冲，而用之或不盈渊兮，似万物之宗”所谓“冲”者，即阴阳之和合，故亦名“冲和”“中和”唐。
不是，是两个概念道教和合法术有许多种类和方法其中的一种成为降头术的渊源。
尚同中“内之父子兄弟作怨，皆有离散之心，不能相和合”史记#。