纵横家人物多出身贫贱纵横术和合纵术有书吗，在最艰苦纵横术和合纵术有书吗的投机倒把下是一种人类智慧的超常解放创造和发挥，他们以布衣之身庭说诸侯，可以以三寸之舌退百万雄师，也可以以纵横之术解不测之危苏秦佩六国相印合纵六国，佩六国相印乃后世策士；以开闭之术控制自己的嘴巴，使得心声的出入有规律，那么就是掌握纵横术和合纵术有书吗了说话的技巧，掌握纵横术和合纵术有书吗了人间的大谋略！通过游说中的应对较量最后达到“乃可以纵，乃可以横”，而无敌于天下这些靠游说靠言辞平天下的人被称为“纵横家”；夏衲纵横术，又叫夏衲持枢术，是具有近700年历史的夏衲家族，分析万物及具有生命特征的一切事物变化本质并形成改变未来作用方法的技能，是夏衲家族的第二核心技能，讲究“天时人策”合一的共化夏衲纵横术分为三；纵横之术现存的典籍有鬼谷子十二篇战国策三十三篇非其门徒著，主要是纵横谋士之言行，也可以为纵横家实战演习苏子三十一篇张子十篇本经阴符七篇乃修身养性之法纵横术为合纵联合连。
纵横术zònɡ hénɡ shù又称“纵横之术”，同时还有合纵连横的说法战国至秦汉之际的善于外交辩解的纵横家，所使用的谋术都统称为纵横之术纵横之术现存的典籍有鬼谷子十二篇战国策三十三篇非其门徒著；而“合纵术”是战国时期苏秦倡导的以燕赵齐楚韩魏六国联合起来抵抗秦国为基本内容的战略方案合纵的目的是联合许多弱国抵抗一个强国，以防止强国的兼并所以，纵横术的范围更广，不仅包括外交策略，还包括了政治；quot纵横术即合纵与连横，合纵是几个国家联合起来共同对付一个强国，以苏秦和东方六国为代表连横是一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟，达到瓦解对方，各个击破的目的，以张仪和秦国为代表历史上有名的纵横；与军事问题触类旁通，也被称为兵书书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治经济军事大权的诸侯国君主。
只是，至于这位鬼谷先生到底是谁就连留下史记的司马迁也不清楚，他没有来历，既不见其形，也不见其事，只留下一个名号，还有一本讲解阴谋术与纵横术的书籍鬼谷子而更多的，则是来自于他的传说史记上只是；纵横之术现存的典籍有鬼谷子十二篇战国策三十三篇非其门徒著，主要是纵横谋士之言行，也可以为纵横家实战演习苏子三十一篇张子十篇本经阴符七篇乃修身养性之法纵横术为合纵联合；另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说说白了，纵横之术跟是一个流派，并发流派纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭因此，历来学者对鬼谷子一书推崇者甚少，而讥诋者；西汉时称纵横之说为“长短说”，长说短说和一纵一横含义相同，都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法，到战国晚期，因秦强六国弱已成为定局，故联合关东各国抗秦者即为合纵，而秦设法破坏合纵就是连横如战国。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，其祖乃鬼谷子，又名王禅，战国时代卫国今河南省鹤壁新乡一带人，常入云梦山采药修道因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生鬼谷子其长于持身养性和纵横术精通兵法武术奇门八卦，著有鬼谷子；通常认为，苏秦张仪同为鬼谷子的学生，是合纵连横的倡始者，二人同时是政敌关系但1973年长沙马王堆三号汉墓出土了战国纵横家书，记载苏秦死于公元前284年，张仪却死于公元前310年，苏比张迟死26年当张仪在秦国为；七十年代，美国著名外交家就深受西方的没落一书的影响甚至有人称基辛格是现代的苏秦张仪当今世界形势颇似春秋战国，虽不能出现以纵横术主宰世界历史发展，但也可为辅，影响世界格局用之无害，不用可惜日本学者；纵横之士智能双全，有不乏仁义之辈，其人其事若鉴于当代，亦必可使受益者非唯浅耳编辑本段纵横家代表人物 其祖乃鬼谷子，姓王名诩，战国时代卫国今河南鹤壁市淇县人其长于持身养性和纵横术精通兵法武术。
