小乘佛法就是自度小乘佛法情降，大乘佛法就是度人佛是靠着自度度人小乘佛法情降，要先自度，才能度人，自度度人实际上就是佛法小乘佛法情降的经典小乘佛法情降你自己不能度自己，你怎么去度别人小乘佛法情降？所以，自度度人就是先说小乘佛法在小乘佛法中，“无我”两个字就有很大的讲究你们。
小乘佛教把涅盘看作脱离生死轮回的超然状态，“灰身灭智，捐形绝虑”大乘佛教强调“无住涅盘”，涅盘就是消除无知，“涅盘与世间，无有少分别” 第三，就“佛观”而言，小乘佛教一般只承认释迦牟尼佛，偶尔谈及“过去七佛”大乘佛教。
5构成不同大乘的相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘或佛乘为大乘教法小乘”Hinayana ，音读“希那衍那”，是对三乘佛法中之“声闻乘”和“缘觉乘”。
祈竹仁波切答轻视任何部份的佛法，都是极不善的心态，而且会有严重的果报，这是佛陀所亲说的小乘的修持基于出离心，透过修证人身难得生死无常六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依因果及空性见等。
小乘佛教和大乘佛教区别是小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人小乘佛法只度自己，不管他人 原因有二一个是他没有足够的智慧去救度他人，另一个是他本人也不想救度他人大乘佛法是自度和度他因为他既有能力救度自己。
首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一个教主导师，是一个达到彻底觉悟的人大乘佛教则把释迦看做是一个威力广大法力无边全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世过去现在未来。
大乘小乘，都是佛陀亲口所讲的法，不须怀疑大小乘的区别，在于发心发心自度，为小乘，发心度众生，即为大乘现在说是修大乘的人，不一定达到小乘的标准，而修小乘法的人，如果发心度众，时时随缘利益众生，那也是。
3构成不同 大乘相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘或佛乘为大乘教法小乘Hinayana ，音读“希那衍那”，是对三乘佛法中之“声闻乘”和“缘觉乘”。
小乘佛法，主要流传于中国，朝鲜，韩国，日本，越南大乘佛法，主要流传于泰国，缅甸，老挝，柬埔寨，斯里兰卡有人说你说的相反了，中国是大乘佛法，他们是小乘佛法其实，我没有说相反事实就是如此六祖坛经，对于。
大乘佛法没有任何规矩套子，灵活运用随机应变无有定发一切在心小乘佛法有章可寻，有法可依，有局限性玄奘法师取回的 大乘和小乘都包括了，只是大乘佛法一般人不能理解，不易推广，能推广的都是小乘 评论 20090426 12。
小乘，中乘，大乘，上乘，分别指小乘佛教中乘佛教大乘佛教最上乘教法一小乘是佛教的一个派别小乘是“阿罗汉法”“辟支佛法”因小乘通常只能自度，故名“小”又因小乘之“极果”未到“究竟”，亦名“。
大乘佛法是度己度他人，小乘佛法是渡己，因此小乘佛法肯定是助自己今生的。
小乘和大乘是出世间法小乘修者出世即了，小乘圣者称为自了汉大乘是自己出世，也要帮人出世，以利他求自利佛陀佛此五乘佛法是基于人的根性条件所设人天二乘自不必说，仅仅是权法，为了使人不堕地狱不落恶道对。
大乘佛法里重要讲发心动机思想概念小乘佛法里重要强调表面和形式的东西大乘佛法里重要强调发心和动机，如果你发心善动机善那就是善，如果你的发心动机是恶就是恶，任何时候都一样很多人都希望能往生，其实。
大乘，即大乘佛法，有的人说烧香拜佛不是佛法，正确来说，烧香拜佛不是小乘法，是大乘佛法，为利益一切众生，大乘佛法即自觉觉他，普度众生 小乘，即小乘佛法，注重个人修持而不注重他人修持 般若，即智慧，般若有很多种。