1、“合阴阳”阴阳和合养生之术的原文最早出现在黄帝内经的素问·生气通天论中阴阳和合养生之术，其表述为“生之本，本于阴阳阴阳之离合也，故曰神明出焉其华在面，其充在血脉为阳明注律，寒暑至而盈缩矣”这段话主要阐述了阴阳的离合与。
2、阴阳平衡之道在于“节制”中医养生的核心在于人道与天道的融合，也就是说人类的活动必须遵循自然界的内在规律中医养生的法则是藏精守神和法时按照这些原理平衡阴阳，关键就是“节制”运动适量精神恬淡饮食适度人。
3、中医学认为，人体的阴阳平衡才是健康的标志，然而这种平衡是动态的平衡，且受外界环境的影响灵枢·本神指出“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”生活。
4、合阴阳的三十式如下一叙绸缪二申缱绻不离散也三曝鳃鱼四骐驎角以上四势为外游戏，皆是一等也五蚕缠绵女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚搭于男背上，男以两手抱女颈，跪女股间，即内玉茎。
5、纯阳不生，纯阴不长，阴阳和合万物生同气者相战，异气者相合万物阴阳和合为道，这就是阴阳之道天地合为泰，日月合为明，君民合为国家，男女合为家庭，万物合为一界，五行合为相生各家合为家族，各家族合为民族。
6、本门的练功总诀说“修阴阳中和之气，炼天地至柔之术”，表明本门太极拳炼的是阴阳中和之气 所谓修阴阳中和之气，就是通过练拳练功，把体内的阴阳二气进行中和，融合为一，返归太极一气，还要与自然界的精灵之气，内外交感，中和为。
7、有助于气血运行怡养心神，养护心气人定， 三焦经当令此时洗漱宽衣准备入睡，有助于水谷诸气运行，阴阳和合，养颜益寿十二时辰养生之法，子丑寅卯，辰巳午未，申酉午亥，顺应自然，因天之序。
8、尚同中“内。
9、”即懂得 养生 之道者，能取法于天地阴阳，遵循 养生 的方法和技术，饮食有节制，作息有常规，操劳有度，所以形体与精神相协调，都能尽享自然寿命顺应四时气候之变化，调摄精神，使人体适应自然界生长收藏规律，就可以达到。
10、彭祖房中术可以帮助把男女的房室中之术作为延寿益生的一大方法，在于他把男女阴阳二气归顺合一调节协调来作为长寿的一个重要基础彭祖之后的阴阳房室论作了这样的解释男女阴阳，一如日与月，阴与晴宇宙乃由阴阳。
11、黄帝内经中的话，讲的是养生之道法于阴阳中医学中所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”随四季的变化而适当增减衣被等和于术数是根据正确的养生保健方法。
12、出自黄帝内经“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”“法于阴阳，和于术数”，这是黄帝内经的养生总原则，本质的含义就。
13、中华五千年文明中的“和合”文化，其灵魂是“天人合一”万物由阴阳而化生，阳变阴合而生水火木金土天地之道，以阴阳二气造化万物天地日月雷电风雨四时子前午后，以及雄雌刚柔动静显敛，万事。
14、“法于阴阳，和于术数”是黄帝内经中一句非常有名的话，意思是“以阴阳为法则，以术数为调和”“阴阳”在这里指的是宇宙万物的中存在的两种对立倾向，如阴阳刚柔动静等“术数”则是指数术，即古代占卜天文。
15、意思是阴气和阳气达到平衡的状态，和谐相处也常用来比喻夫妻和睦“阴阳”指自然界昼夜交替寒暑往复的变化阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地日月昼夜。
