合阴阳阴阳和合养生之术的三十式是道家养生术合阴阳的三十式阴阳和合养生之术，又称ldquo道家养生术rdquo阴阳和合养生之术，是一种源于中国古代道家的健身方法这套养生术结合了阴阳五行的理论阴阳和合养生之术，通过一系列的动作和呼吸练习，旨在调和身体内的阴阳平衡，促进气血流通。
“合阴阳”的原文最早出现在黄帝内经的素问·生气通天论中，其表述为“生之本，本于阴阳阴阳之离合也，故曰神明出焉其华在面，其充在血脉为阳明注律，寒暑至而盈缩矣”这段话主要阐述了阴阳的离合与。
中医学认为，人体的阴阳平衡才是健康的标志，然而这种平衡是动态的平衡，且受外界环境的影响灵枢·本神指出“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”生活。
纯阳不生，纯阴不长，阴阳和合万物生同气者相战，异气者相合万物阴阳和合为道，这就是阴阳之道天地合为泰，日月合为明，君民合为国家，男女合为家庭，万物合为一界，五行合为相生各家合为家族，各家族合为民族。
本门的练功总诀说“修阴阳中和之气，炼天地至柔之术”，表明本门太极拳炼的是阴阳中和之气 所谓修阴阳中和之气，就是通过练拳练功，把体内的阴阳二气进行中和，融合为一，返归太极一气，还要与自然界的精灵之气，内外交感，中和为。
合阴阳的三十式如下一叙绸缪二申缱绻不离散也三曝鳃鱼四骐驎角以上四势为外游戏，皆是一等也五蚕缠绵女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚搭于男背上，男以两手抱女颈，跪女股间，即内玉茎。
中华五千年文明中的“和合”文化，其灵魂是“天人合一”万物由阴阳而化生，阳变阴合而生水火木金土天地之道，以阴阳二气造化万物天地日月雷电风雨四时子前午后，以及雄雌刚柔动静显敛，万事。
“法于阴阳，和于术数”的意思如下“法于阴阳”说的是人要按照自然界的变化规律而起居生活，随四季的变化而适时增减衣被等“和于术数”说的是人要根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡合理饮食生活规律。
”即懂得 养生 之道者，能取法于天地阴阳，遵循 养生 的方法和技术，饮食有节制，作息有常规，操劳有度，所以形体与精神相协调，都能尽享自然寿命顺应四时气候之变化，调摄精神，使人体适应自然界生长收藏规律，就可以达到。
有助于气血运行怡养心神，养护心气人定， 三焦经当令此时洗漱宽衣准备入睡，有助于水谷诸气运行，阴阳和合，养颜益寿十二时辰养生之法，子丑寅卯，辰巳午未，申酉午亥，顺应自然，因天之序。
黄帝内经中的话，讲的是养生之道法于阴阳中医学中所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生活，如“日出而作，日落而息”随四季的变化而适当增减衣被等和于术数是根据正确的养生保健方法。
殷周之时，和与合是单一概念，尚未联用易经和字凡两见，有和谐和善之意，而合字则无见尚书中的和是指对社会人际关系诸多冲突的处理合指相合符合道家有和合术，用于挽回感情，和合姻缘之意1。
内经原文岐伯对曰上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数古时今译岐伯回答说上古时代的人，大都懂得养生之道，取法天地阴阳的变化规律，适应四季时令的变化王冰语注#160 #160 #160 1。
因此在男女知道阴阳问题上，不仅要知道保阳，也要明白护阴阳满阴足，自然二气运转强健有律，活泼生动，利于身心要使夫妻房室阴阳相合，还应该知道怎么克制和满足这里所指的道，就是彭祖的房中之术按照彭祖房中术来。
”这是黄帝问问天师歧伯上古之人，能活的时间比较长，甚至活了100岁以上还动作不衰可是现代之人，年过半百动作都皆衰，为甚么呢是时代的不同，还是人们违背了养生之道歧伯回答的话意思是上古的人，懂得天地。
“法于阴阳，和于术数”是黄帝内经中一句非常有名的话，意思是“以阴阳为法则，以术数为调和”“阴阳”在这里指的是宇宙万物的中存在的两种对立倾向，如阴阳刚柔动静等“术数”则是指数术，即古代占卜天文。
最早的养生词来自黄帝内经，quot养生就是保持健康和生命quot是生命养生就是维持调养照顾生命要说正确的养生方法，最早应该是从黄帝内经开始的，在那个时候，可以说对人们的饮食平衡作了精辟的探讨它强调了 quot养谷。
